| Inleiding
In de kapitalistische economieën is schuld een heel voornaam fenomeen. Opvallend genoeg zijn de rijkste landen ter wereld tegelijkertijd de landen wiens overheden de grootste schulden hebben, alsmede de landen waar de mensen met de grootste schulden kampen. Iedereen zit tegenwoordig tot over zijn oren in de schulden, zonder dat hij dit als een probleem ervaart. Overheden hebben zoveel geleend dat niet eens meer wordt gesproken over het terugbetalen hiervan. En hetzelfde geldt voor bedrijven. Maar schuld an sich wordt niet een probleem geacht, zolang men maar de periodieke rente en aflossing op de schuld kan voldoen. Zelfs als dit gerealiseerd wordt door additionele leningen aan te gaan, zoals veel overheden doen, dan nog wordt de situatie "onder controle" geacht.
|
|
|
| Het is een feit dat de meeste mensen geld het allerbelangrijkste in hun leven achten. Om slechts weinig geld te hebben is hun grootste vrees, en om meer geld te hebben dan alle andere mensen is hun grootste wens. Alhoewel men kan bediscussiëren of het wel correct is om geld en dus het najagen van geld zo belangrijk te maken, kan men niet ontkennen dat de "uitvinding" van geld het leven gemakkelijk heeft gemaakt. Geld heeft ruilen heel eenvoudig gemaakt, namelijk. Maar, er bestaan verschillende ideeën over hoe geld moet zijn. Het westen heeft een specifiek eigen idee over hoe geld georganiseerd moet zijn in de samenleving en over wat precies dienst moet doen als geld. Dit westerse idee is onderdeel van de westerse, kapitalistische ideologie. Als zodanig is dit idee volstrekt anders dan het idee van Islam over geld. Want het Islamitische idee over hoe geld georganiseerd moet zijn in de samenleving en over wat precies dienst moet doen als geld is afkomstig van de overtuiging dat de mens in alles gehoorzaam moet zijn aan Allah (swt). Terwijl het kapitalistische idee over geld afkomstig is van de overtuiging dat de mens zich de wet niet voor moet laten schrijven door God, maar in plaats hiervan zelf moet beslissen wat hij wil en vervolgens ook moet doen wat hij wil.
|
|
| Benedenstaande is de vertaling van een lezing gegeven tijdens de door Hizb ut Tahrir georganiseerde conferentie "Richting een veilige en rustige wereld onder de schaduw van het Islamitisch economisch systeem", op de 3e januari 2009 te Khartoum, Soedan.
Dames en heren, geliefde broeders en zusters in Islam,
Alhoewel de huidige "kredietcrisis" ontstaan is in de Verenigde Staten, heeft het ook een effect op Europa. Hoe precies, en in welke mate, zal ik proberen u duidelijk te maken in deze lezing. Ik zal op meer ingaan dan enkel de impact van de kredietcrisis op de Europese economie, en tevens zijn impact op de sociale kwesties en op het filosofische, of eigenlijk ideologische denken behandelen. Omdat de kredietcrisis meer is dan enkel een economisch probleem. Zijn impact heeft de grenzen van de economie overschreden tot in het gebied van de sociologie en van daaruit de filosofie, en daarmee het fundament van de westerse beschaving doen schudden.
|
|
|
| Inleiding
Volgens sommigen is het woord "crisis" afkomstig van het Griekse woord krinomai, wat "onderscheiden", "opdelen", "beslissen" en "oordelen" betekent. Vanuit het Grieks is het woord in de Nederlandse taal opgenomen geworden, waarin het de betekenis "gevaarlijke toestand" heeft gekregen. Het wordt gebruikt voor een noodsituatie waarin het normaal functioneren van een systeem verstoort raakt, en waarbij het onduidelijk is of het systeem de verstoring te boven zal komen of eraan ten onder zal gaan. Met deze betekenis wordt het woord al langer gebruikt in de medische wetenschap, want "crisis" wordt daar gebruikt voor de aanduiding van het moment waarop de toestand van een patiënt veranderd zonder dat men op dat moment kan aangeven of de verandering uiteindelijk een verbetering of een verslechtering zal zijn.
|
|
| 1938: Opkomst van het eigen huizenbezit in Amerika en op hypotheken gebaseerde schuldpakketten
Als onderdeel van de "New Deal" van president Franklin D. Roosevelt, het plan waarmee FDR Amerika uit de Grote Depressie probeerde te krijgen, werd in 1938 de "National Mortgage Association of Washington (NMAW)" opgericht. Destijds stelden instanties zoals de Federal Housing Administration (FHA) en de Veterans Administration (VA) hypotheken beschikbaar aan mensen met lagere inkomens, zodat ook de armeren in de samenleving een huis konden kopen. De Amerikaanse overheid wilde deze praktijk stimuleren en richtte derhalve de NMAW op. De NMAW kocht van de FHA en VA het recht op betaling van aflossing en rente betreffende de hypotheken die de FHA en VA uitgegeven hadden. Het idee was dat hierdoor het risico bij het uitgeven van hypotheken geminimaliseerd zou worden voor de FHA en de VA, omdat zij direct na het uitgeven van de hypotheek de rechten die hieruit resulteerden met winst door zouden kunnen verkopen. En door het risico voor de FHA en de VA te minimaliseren zouden zij meer mensen een hypotheek aan kunnen bieden. Zo was de gedachte. De NMAW voegde de rechten op de verschillende hypotheken vervolgens samen tot schuldpakketten, en verkocht deze schuldpakketten dan weer verder aan beleggers op Wall Street. Zodat deze beleggers de uiteindelijke houders werden van het recht op aflossing en rente betreffende de hypotheken uitgegeven door de FHA en de VA.
|
|
|
|
|
|
|
|
Pagina 1 van 2 |
